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Les photos prises à la basilique Historique
de l'abbaye
Historique des édifices Haut Moyen Age. Faute de fouilles, on ignore tout des premiers
édifices. Seul le premier état de la chapelle Sainte-Blandine (nef
unique charpente, chœur carré) pouvait être antérieur a l'An mil.
Le plan 
Le clocher-porche (1) se détachait au XIe siécle, en avant de l'église. Les deux porches latéraux furent aménagés ou ajoutés en 1830. La tour de 31 m. est constituée à la base, de blocs provenant de monuments antiques. Les incrustations de briques d'inspiration antique et les panneaux sculptés en méplat remontent au XIe siècle. La porte et la voûte d'ogives datent de la fin du XIIe siècle. Le tympan est l'œuvre de Fabisch (1860); la croix est aussi du XIXe siècle. Retour en hautAu niveau du chevet (2) on distingue de gauche à droite le chevet carré de Sainte Blandine, typique du haut Moyen-Age, celui de Saint-Martin avec son abside semi-circulaire entourée d'absidioles empâtées dans un mur plat, la chapelle Saint-Michel avec ses hautes verrières et enfin les vestiges de l'églises Saint-Pierre. Le deuxième clocher ou tour-lanterne, trapu et massif, est typique de la région de la région lyonnaise. Retour en hautSur le mur occidental du baptistère (3) un tympan du XIIe siècle, représente le martyre de saint Jean-baptiste. Retour en hautLes colonnes de la Nef (4) soutiennent une voûte de briques en plein-cintre avec doubleaux, construite en 1836 en remplacement d'un lambris en arc brisé du XVe siècle qui remplaçait lui-même la charpente d'origine. Retour en hautLes nefs latérales (5) ont été surélevées au XIXe siècle. Le décor des chapiteaux du XIIe siècle est d'inspiration antique. Le motif de feuilles d'acanthe transformées en "palmier" est caractéristique de la sculpture d'Ainay. Retour en hautDans la croisée du transept (6) les quatre colonnes couronnées de lourds chapiteaux d'inspiration corinthienne proviennent de l'autel de Rome et Auguste à la Croix-rousse. La coupole sur trompes éclairée par quatre baies encadrées de colonnettes à chapiteaux du XIIe siècle a été imitée à Tournus et au Puy. La peinture à la gloire de la Vierge est de Lameire (1899). Les figures symboliques des Évangélistes occupent les trompes. Le lustre, inspiré de celui d'Aix-la-Chapelle, représente la Jérusalem Céleste. Retour en hautEn avançant dans le choeur (7), le bas-relief de droite, dit d'Adam et Ève, figure le Péché Originel et le Salut de l'humanité.
"Je suis la Lumière du monde". Le Christ-Roi désigne l'autel : la Nourriture Eucharistique permet à l'homme de sortir des ténèbres pour entrer dans la lumière de Dieu. Le bas-relief de gauche, dit de Caïen et Abel, montre les conséquences du Péché Originel avec l'espérance de la Rédemption.
"Voici l'Agneau de Dieu". Les origines de l'abside (8) pourraient remonter au XIe siècle. Après sa reconstruction au XIIe siècle, elle offre la plus riche ornementation. Les trois pilastres les plus ornés font allusion aux vertus théologales : la Foi, la Charité et l'Espérance. A leur sommet l'Agneau de Dieu. L'ensemble symbolise la promesse du Salut grâce au Sacrifice du Christ. La fresque d'Hippolyte Flandrin peinte en 1855, a été restaurée en 1992. Le maître-Autel a été consacré le 8 décembre 1855. Les vitraux sont du maître verrier Thibaud (1845). Retour en hautDans l'absidiole Saint Badulphe (9) la fresque de Flandrin représente l'ermite qui aurait fondé un premier monastère au IVe siècle. A sa droite, l'église, et à sa gauche, l'autel de Rome et Auguste. L'autel et les vitraux sont du XIXe siècle. Retour en hautL'absidiole Saint-Benoît (10) montre ce saint donnant la règle bénédictine aux moines d'Ainay. Le vitrail est du XIXe siècle et l'autel de Fabisch date de 1852. Retour en hautLa chapelle Saint-Michel (11) autrefois dite de la Vierge fut construite avant 1485 dans le style gothique flamboyant. Les peintures et le rable datent du XIXe siècle. La grande verrière est l'œuvre de Lucien Bégule. Retour en hautLa chapelle saint-Joseph (12) a été construite en 1831 sur l'emplacement de la galerie méridionale du cloître. Les colonnettes de l'abside et leurs chapiteaux du XIIe siècle proviennent de l'église Saint-Pierre-le-Vieux. La statue de saint -Joseph est de Fabisch. Retour en hautLe baptistère (13) construit de 1829 à 1834, s'ouvre par un portail de marbre blanc. Les bas-reliefs du coté de la chapelle Saint-joseph sont des remplois d'éléments romans retrouvés à Ainay. La Nativité et l'Annonce aux bergers sont peut-être l'œuvre du sculpteurs du cloître de Saint-Ours d'Aoste; les autres reliefs sont de Fabisch. Sous le linteau, on observera la main de Dieu dans un médaillon. A l'intérieur les chapiteaux du XIe siècle proviennent de l'Ile-Barbe. Retour en hautDans la chapelle de la Vierge (14) (1819) la statue en marbre blanc au-dessus de l'autel est de Bonnassieux. Un des chapiteaux est roman. Les peintures et les vitraux illustrent la vie et les litanies de la Sainte Vierge et l'autel de Fabisch, son Couronnement. Dans le chœur, huit des neufs caissons de mosaïques du pavement sont authentiques. Retour en hautLa chappelle Sainte-Blandine (15) peut-être construite dans un premier temps durant le Moyen Age, a été profondément modifiée dès le XIe siècle. Le chœur est voûté et décoré de colonnes à chapiteaux à entrelacs. Dans la petite crypte voûtée d'arêtes se trouvent deux annexes destinées à abriter des reliques. Les mosaïques romanes ont été trouvées sous le chœur de l'église Saint-Martin. L'effigie de l'archevêque Gauceran, abbé d'Ainay, le représente en donateur lors de la dédicace de l'église. L'inscription contre le mur du couloir qui se trouvait, à l'origine dans le pavement autour du prélat, évoque les rôles fondamentaux de l'église : "Ici, ici, fléchissez le genou, vous qui venez demander le Pardon. "Ici la Paix, ici la Vie, le Salut. Ici vous serez sanctifiés. "Ici le Vin devient Sang, Ici le Pain devient la Chair du Christ. "Étendez en ce lieu les mains, vous qui avez antérieurement péché". |
